हिन्दू संस्कार

हिन्दू धर्म में सोलह संस्कारों (षोडश संस्कार) का उल्लेख किया जाता है जो मानव को उसके गर्भ में जाने से लेकर मृत्यु के बाद तक किए जाते हैं। इनमें से विवाह, यज्ञोपवीत इत्यादि संस्कार बड़े धूमधाम से मनाये जाते हैं। वर्तमान समय में सनातन धर्म या हिन्दू धर्म के अनुयायी गर्भधान से मृत्यु तक १६ संस्कारों में से पसार होते है।

प्राचीन काल में प्रत्येक कार्य संस्कार से आरम्भ होता था। उस समय संस्कारों की संख्या भी लगभग चालीस थी। जैसे-जैसे समय बदलता गया तथा व्यस्तता बढती गई तो कुछ संस्कार स्वत: विलुप्त हो गये। इस प्रकार समयानुसार संशोधित होकर संस्कारों की संख्या निर्धारित होती गई। गौतम स्मृति में चालीस प्रकार के संस्कारों का उल्लेख है।

महर्षि अंगिरा ने इनका अंतर्भाव पच्चीस संस्कारों में किया। व्यास स्मृति में सोलह संस्कारों का वर्णन हुआ है। हमारे धर्मशास्त्रों में भी मुख्य रूप से सोलह संस्कारों की व्याख्या की गई है। इनमें पहला गर्भाधान संस्कार और मृत्यु के उपरांत अंत्येष्टि अंतिम संस्कार है। गर्भाधान के बाद पुंसवन, सीमन्तोन्नयन, जातकर्म, नामकरण ये सभी संस्कार नवजात का दैवी जगत् से संबंध स्थापना के लिये किये जाते हैं।

नामकरण के बाद चूड़ाकर्म और यज्ञोपवीत संस्कार होता है। इसके बाद विवाह संस्कार होता है। यह गृहस्थ जीवन का सर्वाधिक महत्वपूर्ण संस्कार है। हिन्दू धर्म में स्त्री और पुरुष दोनों के लिये यह सबसे बडा संस्कार है, जो जन्म-जन्मान्तर का होता है।

विभिन्न धर्मग्रंथों में संस्कारों के क्रम में थोडा-बहुत अन्तर है, लेकिन प्रचलित संस्कारों के क्रम में गर्भाधान, पुंसवन, सीमन्तोन्नयन, जातकर्म, नामकरण, निष्क्रमण, अन्नप्राशन, चूड़ाकर्म, विद्यारंभ, कर्णवेध, यज्ञोपवीत, वेदारम्भ, केशान्त, समावर्तन, विवाह तथा अन्त्येष्टि ही मान्य है।

गर्भाधान से विद्यारंभ तक के संस्कारों को गर्भ संस्कार भी कहते हैं। इनमें पहले तीन (गर्भाधान, पुंसवन, सीमन्तोन्नयन) को अन्तर्गर्भ संस्कार तथा इसके बाद के छह संस्कारों को बहिर्गर्भ संस्कार कहते हैं। गर्भ संस्कार को दोष मार्जन अथवा शोधक संस्कार भी कहा जाता है। दोष मार्जन संस्कार का तात्पर्य यह है कि शिशु के पूर्व जन्मों से आये धर्म एवं कर्म से सम्बन्धित दोषों तथा गर्भ में आई विकृतियों के मार्जन के लिये संस्कार किये जाते हैं। बाद वाले छह संस्कारों को गुणाधान संस्कार कहा जाता है।

في الهندوسية ، تم ذكر ستة عشر طقوسًا (طقوس الست عشرية) في الديانة الهندوسية ، والتي تتم من الرحم إلى الرحم وبعد الموت. من هذه ، يتم الاحتفال طقوس مثل الزواج ، yajnopavati ، وما إلى ذلك مع ضجة كبيرة. في الوقت الحاضر ، ينتقل أتباع Sanatan Dharma أو Hindu Dharma من 16 عملية إعدام حتى الموت من الحمل.

في العصور القديمة ، بدأ كل عمل بالطقوس. في ذلك الوقت كان عدد الأسرار أيضا حوالي أربعين. مع تغير الوقت وزيادة المشاركة ، أصبحت بعض الطقوس مدمرة للذات. وهكذا ، تم إصلاح عدد من الأسرار عن طريق تعديل في الوقت المناسب. هناك أربعون نوعًا من الأسرار المذكورة في غوتام سمريتي.

غطت مهاريشي أنجيرا هذه في خمسة وعشرين أسرار. وقد تم وصف ستة عشر طقوس في ذاكرة Vyas. في لاهوتنا أيضًا ، تم شرح ستة عشر طقوسًا بشكل أساسي. الجنازة هي الجنازة بعد حفل الحمل الأول والموت. بعد الحمل ، Ponsavan ، Seimantonayan ، Jatakarma ، الترشيح ، تتم كل هذه الأسرار لتأسيس مولود جديد من العالم الإلهي.

بعد التسمية ، هناك طقوس سكين وطقوس تضحوية. بعد الانتهاء من حفل الزواج. هذا هو أهم طقوس الحياة الأسرية. هذا هو أكبر طقوس لكل من الرجال والنساء في الديانة الهندوسية ، والتي هي الولادة والولادة.

في الكتب المختلفة ، هناك اختلاف بسيط في ترتيب الطقوس ، ولكن في ترتيب الطقوس السائدة ، الحمل ، pusavana ، seimontonayana ، الطائفة ، التسميات ، الهجرة الجماعية ، anaprasshan ، kungkarana ، Vidyarambha ، karnavdha ، yajnopavati ، الزواج صالحة فقط.

Sanskaras من الحمل إلى vidarabha معروفة أيضا باسم samskaras الجنين. في هذه ، تسمى الثلاثة الأولى (الحمل ، Punsavan ، Seimantonyan) samskaras الجنين وستة طقوس لاحقة تسمى Samskarna الجنين. تُعرف أيضًا طقوس الحمل بطقوس الوهم أو التطهير. عيب marjan sanskar يعني أنه يتم تنفيذ الطقوس للاضطرابات المتعلقة بالدين والكرمة التي جاءت من المواليد والتشوهات السابقة في الرحم. تسمى الأسرار الستة الأخيرة غوناشانا سامسكاراس.